في واحة الأحساء ، أم النخلة والماء ، بزغ فجر شاعر المنيزلة اللامع الأستاذ / حسن عبدالله الشهيب ، فأبصر نور الحياة  سنة 1380هـ .

وُلد في أسرة متجذرة في التدين والالتزام ، فترعرع ملتزمًا محبًا لله ولرسوله ولأهل البيت عليهم السلام ، إذ سخَّر يراعه في مديحهم ، والتغني بمناقبهم وفضائلهم ، مدافعًا عنهم في المحافل والمناسبات الإسلامية .

تأثر بأمه الأحساء وهي الولّادة بالمواهب والنوابغ من العلماء والأدباء والشعراء ، حيث روته بعذب مائها ، وغذته بتربة طبيعتها ، التي تمنح الصفاء والنقاء وسلامة الروح ، ووسط أسرته المتدينة وفي تلك البيئة الريفية الجميلة ، نشأ ميّالًا للأدب والشعر ، متأثرًا بالكلمة العذبة والنصوص الشعرية ، وكان لدراسته في القسم الأدبي في الثانوية العامة ، دورٌ في إشعال جذوة تعلقه باللغة العربية وفنونها المختلفة ، وهذا ما ولّد لدى شاعرنا القدير شغفًا وحبًا للشعر ، مما دفعه لإكمال دراسة البكالوريوس بجامعة الملك فيصل بالأحساء في تخصص اللغة العربية وهو في وظيفته بشركة الاتصالات السعودية ، ورغم المشاغل والظروف الصعبة إلا أنه نال هذه الدرجة وكان يتطلع لدراسة الماجستير لولا ظروفه الصحية .

ولا شك أن هذا الطموح انعكس على تكوين شخصيته الأدبية ، حيث الاهتمام باللغة والمفردات والمعاني والأساليب ، والفنون التي تعنى بالشعر والأدب بشكل عام .

إذاً يمكن القول بأن بدايته الشعرية كانت في أوائل المرحلة الثانوية ، إذ كتب أول قصيدة في مديح أمير المؤمنين عليه السلام عام 1409هـ وشارك بها وسط جمع من المؤمنين ، ونختار لكم منها هذه الأبيات :

لقد فاز من كـان الوصــي أميرهُ * هو العروة الوثـقى بدون انفصام

بصارمه الإسلام قــد شــدّ أزرهُ * فأصــبح صرحًــا للعــلى والوئام

وكن لازمًا للمرتـــضى باتباعهِ * فلا يــبلغ التقوى ضـعـيف الزمام

ألا إن من يـهوى علــــيّا بقـــلبهِ * يكن مطمـئنّا في ازدحـام المقــامِ

تلك كانت شرارة لغته الأولى ، وعنفوان نضيده اليانع ، ومنها انطلق إلى ساحة الشعر؛ يدير دفة إبداعه بين مديح الآل عليهم السلام ، والذي يَعتبرهُ من المبادئ والثوابت ، وبين الإبحار في فنون الشعر المختلفة ، والمشاركة في المناسبات الدينية والاجتماعية ، والاحتفالات والأمسيات الشعرية والأدبية التي احتضنتها واحة الأحساء في تلك الفترة ، ويرتادها الكثير من أدبائها العمالقة .

عندما تقع عيناك على إحدى قصائده أو بعض أبياته ، ستجد أنك أمام قامة شعرية كبيرة ، فقد تردد اسمه على مسامعنا منذ أن كنا صغارًا ، نردد أبيات قصائده أناشيدًا في أفراحنا ومناسباتنا الولائية ، فمن منا لا يتذكر أو يحفظ "يائيته" المشهورة ، والتي أصبحت تتلى في كل مناسبة تذكر فيها الأحساء أو المنيزلة ، وقد كُتبتْ في زواج الأستاذ / أحمد عبدالقادر الدليم " أبو مهدي " ويقول في مطلعها :

وفد السرور على الأحبـــة شاديا * وعلى "المنيزلة" الحـــبيبة بـاديا

فتبسمت حللُ الزهـور بعطـرهــا * ومن العبير الكونُ أصبح زاكــيا

رسم الزمان على الوجوه بشاشةً * وجلى الهمومَ وللقــلوب مـــداويا

إلى أن يقول :

بشرى السعــادة للكــرام مـضيئةٌ * نثرت على قــبب "الدليم" دراريا

وحــــدائق الســعد الرحيبة أنبتتْ * غصن المنى يحـنو بعطفه زاهيا

فهذه من القصائد العالقة في أذهان كثير من الناس ، لأنها تجري في بحر البسيط ذلك البحر الجميل ، وألفاظها قريبة من القلب ، خفيفة على اللسان ، مريحة للآذان ، لها عذوبة الماء وحلاوة العسل .

من هنا أجزم أن شاعرنا القدير ، لو لم تقف الظروف حائلًا أمام موجه الهادر ، لأصبح ذا شأن عظيم في منطقتنا ، إذ يمتلك أبرز وأقوى المقومات التي يحتاجها الشاعر ، ويمتاز بقدرته على تطويع المعاني وتشكيلها بقالب فني جميل دون تكلف .

ومما أوقد شعلة الشعر في وجدانه ، اقترابه الفريد من أدباء الأحساء وشعرائها ، حيث تربطه بهم علاقة وطيدة محببة ، تجمعهم المجالس وتذكي قريحتهم الأمسيات ، فيخرجون ما لديهم من بوح وأحاسيس .

ومن أولئك الأدباء الخطيب الكبير الملا / جواد كاظم المطر ( أبا هادي ) رحمه الله ، إذ كان شاعرنا ملازمًا لمجالسه ، وقريبًا منه قرابة الابن من الأب ، إذ يجد في الخطيب قدوة ملهمة وشخصية فذة قلَّ نظيرها ، وهذا ما جعل العلاقة بينهما علاقة ودية ، فتحدث بينهما الكثير من المساجلات والمحاورات الشعرية التي تثري الساحة الأدبية .

ويبدو أن الخطيب المرحوم لم يطِق فترة غياب " أبي علي " عنه لفترة طويلة ، مما دفع به أن عاتبه عتابًا أبويًّا  لطيفًا بأبيات ٍ جميلة قال فيها :

ماذا دهــــى عـــقد الإخـا اللألاءِ * ففريدهُ أضــــحى بـغـير صفـــاءِ 

مِن بعدما لمعــت لآلئ صِــدقـــهِ * فأزان حتى مــــفرق الجـــــوزاءِ 

أأبا عـليٍ قـــد عهــــِدتُـــكَ لامعـاً * بالمكرمـاتِ كروضـــةٍ غــنّــــاءِ 

ماذا الجفاءُ أجـــــفَّ نبعَ شمـائـلٍ * لــك عطّــر الأحـــساءَ بالأشــذاءِ 

فاصغي لعتبي إذ أهجتَ حفيظتي * واقبلْ جــزيل العذر عن أخطائي

ويتضحُ أمامكم مدى القرب والمحبة التي يحملها المرحوم الخطيب تجاه ابنه الشاعر البار، وتجسد ذلك في هذا العتاب اللطيف من الأب لابنه .

وقد انطلق شاعرنا أبو علي من وازعه الديني المنبثق من الاحترام والتعظيم للقادة والفضلاء ، ليردَّ على العتاب بأبياتٍ تنضح بروح الحب والاعتذار ومودة الابن لأبيه وقدوته ومعلمه ، فيقول :

يحلو العتابُ من الأب المعطاءِ * عُـــتـباهُ فـــيهـا مـــودةُ الأبـــناءِ

دومًا ترى ينبوعَ ودّهِ مـــترعًـا * وجميل طبعـهِ منــــتقى الأشـياءِ

له صولةٌ فوق المنابر لم تــزلْ * برّاقـــة مِـن فـكـــرهِ الوضــــاءِ

يلتذُّ من يصغــي لعذبِ حــديثهِ * فيظلُّ مجـبولاً عـلى الإصغـــاءِ

يا رائد الإصلاح نهجكَ واضحٌ * كالشمسِ تطوي صفـحة الدكناءِ

عذرًا أبا هادي وهـــاكَ تأسّـفي * أُبــــدِيـــهِ دون تـــــسترٍ وخفـاءِ

من سوء حظ الابن أن يجفو أباً * والله يرضــى من رضــا الآباءِ

فدونك تلكم الأبيات ، في قصيدة من ستة عشر بيتًا ، وتأمل في لغتها وسهولة عباراتها وصدق عاطفتها ، فهي تزهو بالتشبيهات والجناس والترادفات ، ويختمها في آخر بيتين بالإشارة إلى الآية الكريمة في سورة الإسراء : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا .... )  بمعنىً لطيف وفكرة رائعة حينما يقول :

من سوء حظ الابن أن يجفو أباً * والله يــرضى من رضــا الآبـاءِ

ومن الأدباء والشعراء الذين كانت لشاعرنا معهم صحبة ، مؤسس منتدى الينابيع الهجرية بالأحساء ، الشاعر القدير ناجي بن داوود الحرز ، ففي أول زيارة قام بها شاعرنا للشاعر ناجي الحرز عام 1410هـ ، حدث موقف طريف يحض على إذكاء قريحة الشعر ، إذ نسي أبو علي أوراقه عند المضيف ، فما كان من المضيف إلا أن بعثها إليه ومعها هذا التساؤل الجميل :

ذُهل الشاعر عن أخذ قوافيه فماذا أذهله * أم تـــراهُ أغفـــل الأوراق كــيما نــسأله

عن بريق الأحرف النوراءِ ما هو ؟

وشــــذاه النّــــَد مـــن أيــن اجتناهُ ؟

أفـــأرضُ الشعــر أوحت أم سماهُ ؟

أم بحور الشعر جاشـت باللآلي مثقله ؟ * فتــــلقاها يصـــــوغ الفاتنات المذهله ؟

إلى أن يقول :

فانشر الآيـاتِ تــــبيـاناً وذكــرا

واملأ الأقداحَ ألحــــاناً وعطـرا

وابعث الأرواح سلطانًا وسحرا

قد هــــوينا مـن أقــاصيها قــلوباً مُجفَـله * تجتلي الأنوار فيضاً من ربى ( المنيزله )

وفي عام 1411هـ يكتب شاعرنا أبياتًا جميلة ، ردًا على الشاعر ناجي الحرز ، حول موقف نسيان الأوراق ، فيقول :

أيها الشاعر مهـــــــلًا يا رفيع المنزله * شعركَ المِـمراح عطرٌ نفحُهُ ما أجمَله

طاب للنـــفس وللقــلب شذاهُ

حيّر الفكرَ فـــلم يبـــلغ مـداهُ

أيُّ شعر يسمعُ الصمّ دعاهُ ؟

رُمتُ عزّا وافتخاراً بالقوافي المشعَله * كرمُ الألفـــاظ فـيها والمعاني الفاضله

أحوذيّ تأخــذ الأمر اتخاذا

لـــوذعيّ بكَ يـــلتذ الـتذاذا

أنت بحرٌ فيه من هذا وهذا

أعجيبٌ أن ترى الأوراق مــني مهمله * إنها من شعرك الوضاء أمست مخجله

فما أطيب هذا البوح ، وما أروع هذا اللفظ ، وما أجمل هذا الرد المرصع بسحر البيان ، يزدان بوضوح الفكرة وعذوبة الموسيقى ، ويتضح فيها مدى احترامه وتقديره للأدباء والشعراء .

جُلُّ قصائده قرأتها أثناء إعداد هذا المقال ، ووجدتها تسمو بالعقيدة الصادقة والحب العذري العفيف ، تتدفق فيها منابع الحكمة ، وتضيء بإشارات عميقة لآيات القرآن الكريم ، وتستظل بالروايات والأحاديث النبوية ، ففي غير قصيدة أجد الحكم المعبرة والنصائح التربوية النابعة من الفطرة السليمة .

فمن قصيدة له بعنوان : مسرح الأنوار في ميلاد سيد المرسلين صلوات الله عليه يقول :

شوق القلوب إلى التنـــوير مفتقر * من نور طــــه ظلام الليل ينهزمُ

والـــنور عـــمَّ بـــلاد الله قــاطبةً * والجدبُ رُدت إليه الروح والديمُ

أهل العلوم لفــن الجهل هـاضمة * والجاهلون بفن العلم قد عُصموا

ويفتتح قصيدة له في ميلاد صاحب الزمان عجل الله فرجه بنصائح قيمة لنيل الهدى بالتمسك بمحمد وآله الطاهرين ، وهي مليئة بالحكمة ، وتزيد على ثلاثين بيتًا ، فيقول :

اتبــــع بقلــــبك صفــــوة الجبار * واركــب سفـــينة أحـمد المختار

واهجر هواك ميمماً نحو الهدى * تلقَ الأمــــان بصحــبة الأطهار

لا تجعل الـــدنيا حليلتــــك التي * تغــــــريك باللذاتِ والأوطـــــار

مسيرة حافلة بالعطاء ، كرسها شاعرنا في  خدمة محمد وآل محمد ، حيث يرى في ذلك قمة الفخر والاعتزاز ، ففي كل مناسبة يضع بصمة قلبه فيها ، يشارك المؤمنين أفراحهم ومسراتهم .

ففي أرشيفه الكثير من القصائد الولائية في حب آل البيت ، ووجدتُ أكثرها في أمير المؤمنين عليه السلام ، وربما هناك علاقة كبيرة بين شاعرنا وأميره ، ولا عجب ، فحب سيد الوصيين يتربع في قلوب الموالين منذ النشأة الأولى .

وفي هذا العشق يقول :

يهواك قلبي بلا مين ولا كذب * يكادُ من شوقه يفنى من اللهب

أنا هنا ، لا أقدم دراسة نقدية ، لأنني لست متخصصًا في هذا المجال ، ولكنني حرصت أن أجمع تراث من سبقونا من الذين ساهموا في الدفع بالعجلة الدينية والثقافية والأدبية في بلدتنا المنيزلة ، ورأيت من الواجب أن نعرف الأجيال القادمة بهذه الأسماء ، ولا شك أنها أسماء خالدة في ذاكرة المنيزلة ، وجدير بأن نعطيها حقها من باب التأريخ لتلك الفترة المشرقة بكل صعوباتها ، حيث ندرة الإمكانات وغياب الوسائل الإعلامية التي تعنى بهذا الشأن وإبراز وتوثيق نتاج رجال الفكر والأدب .

المصادر :

(1) أرشيف الشاعر ، مكالمة هاتفية ، أبناء الشاعر : أحمد حسن الشهيب.

(2) ديوان العنقود ، الشاعر / ناجي الحرز